40469太阳集团文学

当前位置:40469太阳集团 > 40469太阳集团文学 > 宋词鉴赏,山秀芙蓉

宋词鉴赏,山秀芙蓉

来源:http://www.anxietyprobLemssoLved.com 作者:40469太阳集团 时间:2019-10-10 02:33

●陽羡歌(踏莎行)

阳羡歌·山秀莲花

  贺铸  

  山秀水芸,溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。解组投簪,求田问舍。黄鸡葡萄酒渔樵社。元龙非复少时豪,耳根清静功名话。

  贺铸是词坛上一个人天才,其在世蒙受,其艺术风格,其内心世界皆以复杂而多彩的。他有无数词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了忧愁悲愤之气。

  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年作客苏州,阿德莱德,株洲一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是中年花甲之年年的著述。

  上片写景为主,初阶两句写山川秀美。据地点志所载,阳羡境内有夫容山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是这里风景精彩如画。这里不言“溪客山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀玉环,溪明罨画。”那就使得“水旦”、“罨画”均一石二鸟。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如水芸如彩画般的美貌可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传金朝天师张天师曾修行于此。洞中独具匠心,天造地设,雅观特出。面前遇到炮台山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡友,乡人把她和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是期望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后通晓原本乡人憎恶自身,于是翻然改过。后来在军事学小说中常以斩蛟比喻勇敢表现。唐刘禹锡《大侠行》诗有句云:“今天长桥上面,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的陈赞,又有投机业绩未就的感叹。“慨想”二字传导出的情义是复杂的。

  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,东汉用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说本人辞官归隐,整日与渔人樵夫为伍,黄鸡利口酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,古时候人,陈登,字朱元龙。许汜见陈登,陈登本身睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下硬汉时,许汜说:“成龙先生湖海之士,豪气不除。”汉烈祖质问许汜未有济世忧民之心,只知求田问舍,为私有希图。何况说,假如本身的话,作者要协和睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说本身已不复有青春时忧国忧民、建功伟大事业的抱负,耳边也不再有功名利禄之语。那结句实在是反语,是雄心大材小用的气愤之语。

  那首词虽有青山绿水,虽有求田问舍,骨子里仍是忧虑一格。(赵木兰)

【作者:贺铸】

山秀水华,溪明罨画。

真游洞穴沧波下。

临风慨想斩蛟灵,长桥千载犹横跨。

解组投簪,求田问舍。

黄鸡果酒渔樵社。

洪金宝先生(英文名:hóng jīn bǎo)非复少时豪,耳根清净功名话。

【鉴赏】

此词大致写于小编初到宜兴时,词中表明了作者致仕后落寞失志的心思。

词之上片首写陽羡山水的秀丽,次言该地之溶洞,下片抒发作者此时此地的真心话。全词内容突破了词为艳料的历史观藩篱,把本应诗中展现的开始和结果与进词中,承袭了东坡豪放词的佳绩作风。

上片开端二句把本为;水花山秀,罨画溪明;的句式改成;山秀中国莲,溪明罨画;,除了平仄的原原本本的经过之外,其筹划自然不仅指一山一水,而是着意优良陽羡国内千岩竞秀、万壑争流之美境,给人以江山如画、美不勝收的感到。第三句写陽羡之溶洞。;真游;之真,即仙。陽羡有张公洞,相传东晋天师张天师曾驻迹修行于此,故以;真游;目之。洞内石钟乳凝结,或垂或矗,洞穴嵌空邃深,波折通幽,据书上说能够;步步势穿江底去;(方干《游张公洞寄陶校书》)。词人;洞穴;之后缀以;沧波下;三字,写出了天工造化之奇,引进爆发Infiniti的遐想。四、五两句咏史,既总计上片,又为下片诗人的抒情埋下伏笔。北齐周处,陽羡人。少年时凶强使气,与南山虎、长桥蛟合称;三横;,曾为本土所患。后来她翻然自新,杀虎斩蛟,终成一段佳话。诗人漫步长桥之上,思接千载,不禁临风喟叹:当年斩蛟处的长桥,经历了近千年的风风雨雨,近些日子仍旧横跨河上;而汹涌澎拜、名震不经常的强悍英雄却如前几天黄花,杳无踪影,那怎能不使;铁面刚棱古侠俦;(夏承焘《瞿髯论绝句·贺铸》)的诗人顿生时移俗易之感吧!;慨想;二句,虽有对周处的倾心赞誉,但是越来越多的却是Infiniti的感叹。

过片承;慨想;之暗转,直接表述他此时此地的真心话。;组;,丝织成的阔带子,南梁用于佩印:;簪;,古时候的人所用的一种针形头饰,能够用来固冠。;解组投簪;,皆谓弃官。诗人徽宗大观四年(1109)曾写《铸年五十八因病废得旨休致一绝寄呈姑苏毗陵诸友》一诗,个中有;求田问舍向吴津,欲著衰残老病身;的语句。这里,诗人又三次注明,他要挂冠归隐,求田问舍,去过这种黄鸡清酒,渔樵溪山,;侣鱼虾而友豚鹿;的赏月生活。但这实际不是诗人的热诚归属。

她年轻时曾享有治国平天下的远大抱负,而四十年的从宦,却使她一步步决断了水污染、冷傲的政治具体。故而那首词的尾声,诗人反用古典,写出了;Sammo Hung非复少时豪,耳根清净功名话;那日常达观而事实上悲愤的语句。;朱元龙;,是三国名士陈登的字。据《三国志。陈登传》所载,他当汉末全世界大乱之时,忧国忘家,为海内外所重。他曾对来拜会他的许汜求田问舍、言无可采的表现象征鄙夷,会合之时,;久不相与语,自上海大学床卧,使客(许汜)卧下床;,那件事获得了刘备的激赏。诗人这里以成龙(英文名:chéng lóng)自比,却说;非复少时豪;,不但不反对外人的;求田问舍;,自身也;求田问舍;起来了,则只是是说反话。他感慨自身再也从没少年时的豪气,再也不愿听到功名之类的话了。

作家本篇个中发挥的退隐观念,是对人生短暂。时光流逝的心疼,也是对那时社会乌黑、政治贪污的落寞反抗。词之最终反用古典,体现了投机从;少时豪;到立即但求;耳根清净;的惨重历程,充满了英雄末路的沉郁悲愤,给人以刚强的心灵振憾。

本文由40469太阳集团发布于40469太阳集团文学,转载请注明出处:宋词鉴赏,山秀芙蓉

关键词: